--> وعلى هذا فإطلاق اللطيف على اللّه تعالى بمعنى فاعل اللطف ، وحظّ العبد منه إرشاد العباد إلى ما يقرّبهم إلى اللّه تعالى ويبعّدهم عن النشأة الفانية » . لا بأس بذكر حديث في المقام المنقول عن الأئمة المعصومين عليهم آلاف التحيّة والسلام وهو ما رواه الصدوق في العلل باب 103 ج 1 بإسناده عن جابر بن يزيد الجعفي ، قال : قلت لأبي جعفر محمد بن علي الباقر عليهما السّلام : لأيّ شيء يحتاج إلى النّبي صلّى اللّه عليه وآله والإمام ؟ فقال : لبقاء العالم على صلاحه ، وذلك أنّ اللّه عزّ وجلّ يرفع العذاب عن الأرض إذا كان فيها نبيّ أو إمام ، قال اللّه عزّ وجلّ : وَما كانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ [ الأنفال : 33 ] . وقال النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : « النجوم أمان لأهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض فإذا ذهبت النجوم أتى أهل السماء ما يكرهون ، وإذا ذهب أهل بيتي أتى أهل الأرض ما يكرهون ، يعني بأهل بيته الأئمّة : الّذين قرن اللّه عزّ وجلّ طاعتهم بطاعته فقال : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ . [ النّساء : 59 ] . وهم المعصومون المطهرون الّذين لا يذنبون ولا يعصون وهم المؤيدون الموفّقون المسدّدون ، بهم يرزق اللّه عباده وبهم تعمر بلاده وبهم ينزل القطر من السماء وبهم يخرج بركات الأرض وبهم يمهل أهل المعاصي ولا يعجل عليهم بالعقوبة والعذاب ، لا يفارقهم روح القدس ولا يفارقونه ، ولا يفارقون القرآن ولا يفارقهم ، صلوات اللّه عليهم أجمعين . وهناك توجد روايات أخرى كثيرة حول الموضوع روى الشيخ الجليل الصدوق رحمهم اللّه طائفتين منها في كتابه « علل الشرائع » ص 195 ، باب 153 « باب العلّة الّتي من أجلها لا تخلو الأرض من حجّة اللّه عزّ على خلقه » الطائفة الأولى في بيان تأثير الإمام وضرورة وجوده في الكون ، والطائفة الثانية